人無千歲壽

人無千歲壽,吉林白花崗石


棺材店門前的對聯:"人無千歲壽",下聯更是令人稱讚不已...#對聯故事 #歷史萬花鏡

0:00 / 8:02 棺材店門前的對聯:"人無千歲壽",下聯更是令人稱讚不已... #對聯故事 #歷史萬花鏡 歷史萬花鏡 52.9K subscribers Subscribe 427 Share 36K views 3 weeks ago #歷史萬花鏡 #對聯故事 #對聯 棺材店門前的對聯:"人無千歲壽",下聯更是令人稱讚不已... #對聯故事 #歷史萬花鏡 Show...

#閒聊 陽角

陽角不會用陽角這個詞,正是因為陰角,才會覺得陰角的反義詞是陽角。 陽角不會去區分他人,只有陰角才會去區分陽角、陰角。 t=23m43s,真的嗎? - 閒聊,動漫

孔子:內省不疚,何憂何懼——光明磊落,堂堂正正,坦坦蕩蕩

「內省不疚」的心境,雖價值意旨僅有四個字,然要真正做到則實難。 只有達到問心無愧,方能自省而體會之。 「不憂不懼」,可以有不同的精神境界和人生體驗。 「內省不疚」:為人居仁由義,修業進德不止,故能無憂無慮,樂以忘憂。 在孔子看來,君子之所以能夠「不憂不懼」,就在於有仁人志士的堅守,也即是有求諸己而盡人事的責任和擔當。 「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 」(《論語·憲問》)這裏,「仁者不憂」和「勇者不懼」,正是為君子之道。 仁且勇,自然不憂不懼。 人生因有道德的堅守和樂趣,故能不憂不懼。 仁者之所以能夠「不憂」,就在於心中的道理或理義足以勝於私貪之心。 憂懼之生,必有其由。 心中德不全而有缺憾,故必有憂。

祖先牌位能動嗎?現代人多將神主牌移至佛寺,2大遷移重點報你知|冬瓜行旅生命禮儀

安奉祖先的牌位,最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座,可以長遠受陽世子孫供奉,來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣,子孫可能各自都搬出去住,每一個小孩各成一戶,且通常會往都市遷移,住的又多是大樓或公寓,較少有能擺放祭祀牌位的空間,且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符,覺得有點格格不入,因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的,所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌

论八字中的各种桃花

论桃花咸池;以年日支查其余三支。申子辰在酉,巳酉丑在午,寅午戍在卯,亥卯未在子;年日支;子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥咸池; 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子;咸池,一名败神,一名桃花,居三合局的沐浴之地。

客家民系

客家民系 ( 白話字 :Hak-kâ mìn-he),俗稱「 客家 」,在 西方 人類學 上簡稱「 Hakka 」( 客家话 : 客家 , 白話字 : Hak-kâ ) [a] ,是 漢族 的一個分支,也是漢族影響深遠的 民系 之一,為漢族各大民系中唯一不以 地域 命名的民系。 [2] [3] 該民系約5,000萬人分布在 廣東 、 江西 、 福建 、 廣西 、 四川 、 海南 等19個省區的180多個市縣,此外約600萬人分布在 台灣 、 香港 、 澳門 ,約1,500萬人分布在 印尼 、 馬來西亞 、 泰國 、 新加坡 、 越南 、 美國 、 秘魯 、 毛里求斯 等80餘個國家。 [4] 客家這一稱謂,源於 魏晉南北朝 時期的「給客制度」及 唐宋 時期的「客戶」制度。 [5] [6]

刺青眉角多!神像、經文上身得先擲筊「問神明」

傳統刺青以神佛為主,但老一輩刺青師耳提面命,這些禁忌要小心! 像是女性不能刺關公,因為陽氣太重,影帝李康生電影中的右胸口龍紋刺青原來也有學問,因為龍不能刺背後,諧音「狼狽」不太吉利。 而如果要神像上身,還得先擲茭,而且不得開眼,一但觸犯禁忌,恐怕遭受責罰。 近年的刺青文化蔚為風潮。...

先天八卦

先天八卦 ,相傳來自於 河圖 。. 它是乾坤定南北,坎離定東西,是天南地北為序,上為天為乾,下為地為坤,左為東為離,右為西為坎。. 故先天八卦數是:乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。. 它的 中間數 為0,以代表五或十。. 0象徵着宇宙 ...

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